人类，必须死？真相大白，或死得不明不白？

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　　一个城市的兴起，并非以人为中心（人文主义）；天人合一、天经地义，天在前人在后，这是一个次序，本末倒置就是逆天、失序！心中无神就是六神无主，心无灵犀就是无灵之尸。谋事在人成事在天，神学家必须先进城，从“心”开荒，竖立以神为中心的核心价值观。有了这个基点（基督道理的开端；基础、奠基人）才能继续发展，然后才是艺术家、科学家、工农阶层这些劳心劳力的“基层建设”者。若不然，就会发生“特洛伊：木马屠城”之类的恶性事件，先是令人神魂颠倒，然后变成上梁不正下梁歪、打肿脸充胖子的摇摇欲坠的“埃及金字塔”（拜金主义和享乐主义）。如今已是固若金汤、顽固不化，大洪水过后的“海市蜃楼”（索多玛和“恶魔垃”、巴别塔和巴比伦大城）现在又死灰复燃、邪恶复苏了！“诸神惶疯”的神话寓言恐怕又日落西山、回光返照了！所以还是觉醒吧，免得死到临头沦为“民主和工党”这样肆无忌惮、罪恶滔天的无主之地！

　　天启已经完备，但地上的教会还没有完全圣化（升华），因为天子基督还没有再来。天高地厚人无法测透，不要把地球当成天堂！人无完人，世无净土，但只要基督教会一息尚存，就依然是世界文明的基石！中国近代史就是一个典型的例子，没有基督教就没有新中国！马丁.路德在16世纪的宗教改革（澄清教义）之前，教会一直存在大问题。当时的天主教世界问题本来就很多，中国教区的麻烦远不比外国的大，无须小题大做、妄加炒作！外国天主教传教士和基督教传道人在中国被杀、殉道、受逼迫的事件更多，影响更广泛！林子大了什么鸟都有，别以为外国人都是羊（洋），狼和狮子什么都有，当时的基督徒就是夹在中间的替罪羊！无风不起浪，羊死了，鸦片战争和八国联军乃至两次世界大战也就这样接二连三、祸不单行地来了！

　　五百年前的法国有个叫诺查丹马斯的人预见到第三次世界大战将从1999年开打，历经27年。很多人无法理解，因他们不是灵魂战士，而是无知的受害者！唯有久经沙场的精英所见略同。众所周知，第一次世界大战主要是理念上的冲突，大多是肉体层面上的伤害；第二次世界大战则涵盖理智与情感，让人心力交瘁；第三次世界大战已经超越了人性（人情事理）的范畴，实乃“心灵战场”，或是《圣经.启示录》预言中的“哈米吉多顿大战”！我也是感同身受的过来人：1999年的电子计算机出现“千年虫”数据处理问题，其实这是仇敌魔鬼的声东击西、调虎离山计；虽被人类攻克，只因我们克服了这个“难题”，才导致接下来的二十几年里被大量有害的信息充斥；人类对上帝的信心一落千丈，道德底线急转直下，乃至丧尽天良，变成衣冠禽兽；很多人还自以为活在“人间天堂”中，醉生梦死、自甘堕落，对犯罪的纵容到了令人发指、生不如死的地步！

 

 

　　回顾犹太人的历史，他们本为上帝祝福，全体民族都由上帝命定的先知直接领导，后来他们刚愎自用、血气用事，勉强上帝给他们立王立国，从此走上一条妄自尊大、不可逆转的“民粹”死胡同，也是人类文明的不归路。“条条大道通罗马”，但是“有一条路人以为正，至终成为死亡之路（箴言 14:12）”。直到他们亡国的时候，才发现自从他们立国以来一直在绕圈子走弯路，都像蛀虫一样在啃食他们先祖的老本，甚至吃肉吃到恶贯满盈，忘记天命、本源了。因此，“肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华（神）的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（民数记 11:33）”余下的人也大都执迷不悟，直等道成肉身的神子耶稣降世为血统纯正的真犹太人，活生生地站在“假犹太人”（律法师；知识分子和官僚主义者）面前时，他们还明知故犯，将他视为“外敌”（或“叛徒”）钉死在十字架上。哪知事后不久，犹太人就彻底亡国了。如今在外人看来，这只是一个小小的提醒，如此提醒，是否能扭转他们忘恩负义、狂放不羁、万劫不复的命运之路呢？所以，不要以为读万卷书就能行万里路，乃要在万死中逃出生天，在遍地死路中寻出天路！

　　当罗马帝国的巡抚为安抚“有名无实的犹太人”而将地处“世界十字路口”（以色列）的真犹太人基督耶稣这神圣的羔羊钉死在十字架后，人类历史就出现了巨大的“十字形分水岭（转折点）”。耶稣断气之时乌云密布，天地都震动，出现天翻地覆的变化。犹太人的面子工程——“殿里的幔子从上到下裂为两半（太 27:51）”，说明上帝已经咬牙切齿、撕破脸皮，一针见血、开门见山说直（真）话，如神子耶稣在世时常用“我实在告诉你”开讲一样，因为天地之间的隔阂已经被十字架这把“剪刀”破除了。而在第三日，耶稣又出死入生，带着无罪之身复活，站在门徒中间，并从他们中间升到天上去了（据说耶稣的诞生日被后人推算多出三十几年，但这些年又差不多是耶稣在世的33年，所谓的“圣诞”其实是“死而复生”）。直到公元313年，原信仰希腊众神的罗马皇帝君士坦丁一世颁布了米兰赦令，承认基督教的合法地位，临终前也认清自己是罪人，跪倒在“众神之神”面前，悔改并受洗归入基督。公元333年，世界第一座大教堂，恢宏壮观的圣彼得（基督教会的基石）大教堂落成，身披红袍的罗马帝国终于在血色残阳（神话预言中的“诸神黄昏”，即神话覆灭；这里指“基督之血”，包括被迫至死的十五万名基督徒）中脱胎换骨、浴血重生，如炉灰中的宝石，熠熠闪闪，福音开始向四面八方广传。

　　以上两个案例极具反讽：人在贫乏时忠贞不渝，在富足时却骄奢淫逸。从旧殿（旧法）被耶稣摧毁（受死）到新殿重建（复活），只有三天；从偶像横行的罗马帝国涉足中东（公元前333年）到福音之种在欧洲落地生根（公元333年），长达六百多年。而在公元后的六百年，整个中东地区也被原始的犹太文化感染，催生出“伊斯兰”来——这种“新（旧）秩序”也完全摧毁了整个中东的土著文化和各种偶像崇拜习俗（包括现代中亚的巴比扬大佛）。这种摧枯拉朽、势如破竹、推陈出新的进度对现代人来说就是“迅雷不及掩耳”（对神来说就是乌龟），所以说：没有毁坏，就没有更新；没有衰亡，就没有新生；老得不去新的不来。就像电子系统和软件的卸装、升级一样，都是连带性的。诸如此类的“回合制连锁反应”也当然包括近代欧洲的“偶像破坏运动”（在16世纪的“宗教改革”中，基督教义在很大程度上被澄清，但依然被某些人称为“新教”），还有两次世界大战后马克思的无神论给远东地区带来的广泛影响以及中国的“破除四旧”运动（不管这把“十字利刃”是正是邪，都是历史的必然；还有人把十字架当成一种“正能量”，却无法领悟深远的内涵）。直到如今，很多国家的国旗上都有“×”和“＋”（破除与修正）图案：瑞士国旗的红十字实乃圣殿骑士团（成立于1119年）的八角红十字的简化，也是红十字会的标志，而医院的红底白十字也无异于医院骑士团（成立于1099年）的标志。很多基督教会至今仍设有医疗部，也有许多为身心痛苦之人祈祷的，我也曾为自己祈祷使高热退散。至于无神论者，他们也不忘初“信”，保留了“祈祷会”（追悼会）的形式。

“真道至简”福音歌　( 7-4-7, 4-7 )

一个圆有一个心，万有引力，包罗万象不离一。
时空之心是主旨，无始无终，千言万语难形容。
一石激起千层浪，有条不紊，大千世界由心生。
光影交织有虚实，万物归宗，分分合合大一统。

生命之种属天父，父爱如山，同心同德三一神。
生命之本属基督，根正苗红，万丈高楼有基础。
生命之树属耶稣，一气呵成，列子列孙一脉承。
生命之果属圣灵，活灵活现，心有灵犀一点通。

偏离核心即是罪，面目全非，背井离乡四处走。
私心杂念如败柳，随波逐流，落地生根荆棘生。
一方水土一方人，六神无主，离经叛道拜鬼魔。
心外之物无痛痒，人心涣散，虽生犹死如行尸。

菩萨过江命难保，道貌岸然，金玉在外内腐败。
万事俱备欠清风，埋头苦干，竹篮打水一场空。
今朝有酒今朝醉，吃喝玩乐，打肿脸来充胖子。
寸金难买寸光阴，付之一炬，腰缠万贯烧成烬。

乌合之众井底坐，望天兴叹，天高地厚测不透。
天若有情天亦老，反复无常，旦夕祸福无定数。
人生苦短如日沉，稍纵即逝，捡了银子丢了魂。
天生我材必有用，人命关天，解铃还须系铃人。

万古之神变成人，两袖清风，四处奔走救病人。
瘦死骆驼比马大，大道至简，十字坐标通列国。
耶稣基督钉十架，血浓于水，赎罪宝血如雨霈。
立竿见影曙光照，死而复活，万象更新活水涌。

浪子回头金不换，悬崖勒马，峰回路转无绝路。
相信耶稣就有福，迎新弃旧，平安喜乐到永久。
有了救主就感恩，心满意足，自始至终不忘本。
酸甜苦辣一眼过，叶落归根，如梦初醒进天国。

真相大白，或死得不明不白？

　　查理.柯克被枪杀的那一刻，我自己也仿佛中了一枪，伤口至今未能愈合，心中好像撕出一个破口，一个想要摧毁所有“世界垃圾”的黑洞！没有偶然，只有必然；没有随机，只有天机。查理殉道那天是教师节，第二天晚上是星期五，我也因福音事工受阻而悲愤、哀伤，却对远隔重洋的噩耗浑然不知，直到现在才深刻体会到什么叫“一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。（林前 12:26）”但我想问的是，这个世界还有天理没有？耶稣说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。（约 15:19；可 8:15）”看得见的恶魔不可怕，怕的是糖衣炮弹、温水煮青蛙，潜移默化的毒化！如今，他们已经披上人皮，招摇过市！“......他们无故地为我暗设网罗，无故地挖坑，要害我的性命。他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。（诗 35:7,109:3）”就因为我的劝导妨碍了这些恶棍伤害他人的“理由和自由”？如果没有水，鱼还怎么游？车都堵死了，还能加油？无规矩不成方圆，没有原则就是一堆粪！大道至简——不是什么潜规则或浅规则，而是最简单、最基本、最普通的自然法则！看来我们不能像懦夫一样坐视不管了，偷鸡摸狗的细菌和无孔不入的病毒已经让人无处容身，接下来还要引狼入室、任其捣乱，还是调虎离山、完璧归赵？从来就没有所谓的中间人，一道细流不是向左就是向右，逆水行舟不进则退！如果你还活着，还分得清好歹的话就该从倒下的地方站起来：要么一蹶不振、坐以待毙，要么齐心协力、一鼓作气；要么战斗，要么横死街头！

　　但是我想，或许有些人到目前为止还没有认清谁是真正的敌人，是蜥蜴人，还是“敌基督”？那些披羊皮卖狗肉、熏人耳目混淆视听的阴谋论已经站不住脚跟，你说某某他爸是外星人，某某他妈是什么蛇鸟人，为什么就不说中国人都是龙的传人？既然都是人，为什么还要用猪狗不如的禽兽和不洁之物来表示？如果你不是指鹿为马，而是指桑骂槐，将“油嘴滑舌”之人比作《博德之门3》的鱿鱼，又将当今愈发极端恶毒的发霉发臭的“绿化”问题比作蜥蜴和鼠疫，或把“天下乌鸦一般黑”用在“阴影人”身上那倒歪打正着。“因为心里所充满的，口里就说出来。从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。因为一生的果效，是由心发出。（太 12:34；可 7:15；箴 4:23）”若是相由心生，就不只是外表，不是肤浅的表层现象，而是内在潜质的必然彰显！心动不如行动，你的眉飞色舞、一举一动都显明你是什么人：“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。（太 7:18）”你不像圣骑士一样光明正大、广而告之，乃像伪君子一样在暗中指手画脚、染指生事，就表明你是“八脚鱿大人”。你不明白天人合一、人命关天（天子降世为人）之理，而是天马行空、小丑跳梁，不知天高地厚地爬上“卖家的墙头”又狗急跳墙砸死人家摔死自己，就说明你是“易（蜴）死烂人”。你天黑了还不回娘家，还想跟流浪汉和卖火柴的小女孩抢饭碗，癞蛤蟆还想吃天鹅肉，黑白不分主次颠倒，人丑还故意在晚上出来吓人死要面子不怕被车撞死，你就是“黑死阴影人”！至于那些阴差阳错、移花接木、偷梁换柱等“变太人”，就不必白费口舌了。

　　世人本来就参差不齐，何来的平等与民主？人算不如天算，唯有高天之上的时空之主有“天枰”（十字架；平衡之道）。万事万物如镜互映，亦如和弦相呼相应；有虚有实，虚实相生；有明有暗，光影交织；无所谓均衡（平等），只在乎本份（属性）！你是左撇子没错，但如果你妨碍了右手的工作，你就是该死的混蛋！所以，这个不能乱套，不能喧宾夺主。时空一体，一个圆只有一个圆心，只有上帝最真实！唯有上苍的明镜能照出人的本性，离开“在天之灵”谈天性，毫无意义！离开秩序之道而横行霸道，陷入混乱的“自由”岂是自由？高逻辑的言语（载具）可以规范混乱不清的思绪，口齿伶俐、游刃有余。正如神当初吩咐光从黑暗混沌里照出来，创造了天地，又按自己的形象、用泥土造出和谐、匀称的生命体，乃至让上帝的独生子耶稣基督降世为人钉死在十字架上成全救赎大功。“孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性（箴 20:11）”；正如程序离不开代码，自由更是离不开天性（神性）。六神无主的“自游”并非真自由，那是随波逐流、放纵堕落！相反，发自真心（神灵）选择的“不由自主”反得自由，那是救赎的方舟、被选中的幸运儿——永恒的新生！宁可成为上帝脚下的一条狗，也不能变成无法无天的“神”，顺服上主才是顺利（真理）！真道如水，得道者如鱼：并非循规蹈矩，而是顺风顺水，是与生俱来的本能，是如鱼得水的真我！

　　一个城市的兴起，并非以人为中心（人文主义）。天人合一、天经地义，天（神）在前地（人）在后，这是一个次序，本末倒置就是逆天、失序！在《圣经》中有一个宗旨（律法总纲），就是“心、性、意、力”：心中无神就是六神无主，心无灵犀就是无灵之尸。谋事在人成事在天，万事开头难，神学家、牧师和传道人必须先进城开荒，从“心”开始，竖立以神为中心的核心价值观，有了这个基点（基督道理的开端、基础、奠基）才能继续发展，然后才是艺术家、科学家、工农阶层这些劳心劳力的“基层建设”者。然而，在《沉睡的黑日》第二章“内在腐败”中，主角在地下墓地里看到“真光之城”的根基已经腐烂不可收拾：“起初，它只是一座木垒，但对敌并不强......后来它用上了石砖......敌人也变强了......它不断扩建、升级、改造，越发严防死守.....意想不到的是，敌方只派来一位柔弱的女子......笑脸相迎......赏心悦目，魅力十足，就将她扣为人质......城市从此发迹，举世闻名。'微笑的俘虏'俘获了众多人心，她的微笑在游客的赞叹声中变成喜笑，乃至欢笑。脚下的地也在震动，愈发频繁、强烈。'微笑的俘虏'终于发出惊天动地的狂笑，紧接而来的，是山崩地裂的强震。大城防不胜防，一夜之间就被夷为平地，化为废墟。就在这时，敌方的首领一路高歌，大驾光临，将毫发未损的‘俘虏’解救。二者不费一兵一卒就将此地侵占，余下的人均被奴役……”就像“特洛伊：木马屠城”一样令人神魂颠倒，变成上梁不正下梁歪、打肿脸充胖子的摇摇欲坠的“埃及金字塔”（拜金主义和享乐主义），沦为“南北欧神话和复仇者联盟、民主和工党”这样肆无忌惮、罪恶滔天的无主之地！

　　可叹那些潜伏在阴影中虎视眈眈的恶魔和恶人一直在散播他们的细菌和病毒，将无知幼稚、愚蠢固执的人变成名存实亡的空壳和木偶，然后加以操控！但是，不管这些反神性、反人性的凶手和逆天的外邦人还有多少，以及堆积如山、泛滥成灾的“世界垃圾”有多庞大，此时此刻，受害者的鲜血已经染遍全球！不单是查理.柯克，还有很多，很多......我们......就痛定思痛：人固有一死，死后方有审判，或重于泰山（天堂），或轻于鸿毛（灭亡）；显而易见，查理倒下的那一幕属于前者，他以山崩地裂、翻山倒海的驱使，压倒性地震醒了我们所有人的良知！并非只因他一个，也不管他怎么死，乃像耶稣说的：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。（约 12:24）”如果查理没有牺牲，大洋彼岸的我也不认识这个人，以及他留给我们的珍贵遗物和精神遗产，鉴此重申自我，认清方向，化悲愤为力量！所以，耶稣又说：“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太 26:3-54；太 24:4-14）”

　　小不忍（舍）则乱大谋，如果传说中的希腊王子忍不住那些反客为主、为非作歹的宫中内贼，也就不会有百步穿杨、一箭射穿十二把斧头光复故国的荣耀！作为中国人，我们也已经饱尝了“五胡乱华”和“安史之乱”等诸多历史教训！且看当今世界各种惨不忍睹的乱象，分而治之、各得其所，还是一败涂地、自取其咎，还不是一目了然的吗？自亚当和夏娃吃了分别善恶果，到挪亚的三个儿子分崩离析和古罗马帝国的兴衰，乃至道成肉身降世为人的耶稣基督被钉在十字架上将选民分别出来，直到1999年的“第二个千年分水岭”和“千足虫”（持续腐化恶化事件）的毒害及后续影响，不都得用“十字天枰”（基督之道）来调整、平定吗？天枰天平，老天评判就是公平！幸好我在1998年8月就已经被苍天筛选并保护起来，本世纪初席卷整个“垃圾世界”的天灾人祸反而给了我们很多的安慰——天苍苍，野茫茫，天堂门外一片黑暗！然而从工商业时代进入信息时代不久又迎来瘟疫和战争，还有人工智能和人体芯片的全面开发，不就表明整个人类文明体系必须在下一站的关卡里实现本质而非数字上的分化和转型，才不会沦为机器Boss的奴隶被一棍打死吗？诺查丹马斯的预见也没有落空，千年一遇（疫）的大灾终究不可避免。且看这早已扩散至全体的毫无人性的“肿瘤病毒”，患者已是“癌症晚期”，奄奄一息。若不回归真道，认祖（主）归宗（正），就是不可收拾！“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。（耶 13:23；代下 16:8）”

　　没有天经（圣经）就没有地义（公理），人道在天道面前不如一条死狗；没有天理（真理），良心就是被狗吃了！所以我们必须回血归心，向天反省，方有天良。无关环境，只在心境；净化自心，人人有责；大扫除、大清洗的时候到了，让我们众志成城，打一场“反恐反腐”的持久战。就像耶稣在两千多年前的耶路撒冷洁净圣殿一样，将这些最恶心的细菌和病毒通通赶回阴牢地府，还我们一颗清洁单纯的真心来迎见审判之日上的耶稣基督！到那时，我们也要像那极速升腾的烟火，汇合在天家，像那穿着白纱裙的新妇一样仰卧在宁静温馨、芬芳佳美的青草地上，因为主耶稣就要来接我们去赴宴了！“神要擦去我们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。流泪撒种的，必欢呼收割！（启 21:4；诗 126:5）”让我们同心祈祷：“神啊！外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆；把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食；把你圣民的肉，交与地上的野兽；在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥剌。耶和华啊！这到几时呢？你要动怒到永远吗？你的愤恨要如火焚烧吗？愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。拯救我们的　神啊！求你因你名的荣耀帮助我们，为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。为何容外邦人说：‘他们的　神在哪里呢？’愿你使外邦人知道你在我们眼前，伸你仆人流血的冤。愿被囚之人的叹息，达到你面前；愿你按你的大能力，存留那些将要死的人。主啊！愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱，加七倍归到他们身上。这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代。（诗：79）”