上帝创造夏娃的圣经经文注解
伯多禄•谌必民编

上帝将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，见他孤单，就造了一个女人夏娃做他的妻子帮助他：“18耶和华上帝说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。19耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。23那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”（《创世记》 2:18-25）
“20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。”（《创世记》3:20）
18节：“造一个配偶帮助他”：表明上帝对亚当的关怀。
20节：“那人便给……起了名”：野地各样走兽和空中各样飞鸟都是上帝用地上的尘土造的，牠们没有名字。亚当给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，这是所有动物名称的由来。亚当叫动物的名称是人类语言的开端，说明人有上帝付与的智慧。起名是宣示主权，亚当给动物起名是宣告自己的优越性及宗主权，但不是万物的主宰，只是证明了人类有上帝交托的权柄，真正的掌权者是造物主上帝。亚当给各样的动物起了名，发现各类动物都有雌雄两性，却“没有遇见配偶帮助他”。
21节：“于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来”：上帝造女人的目的就是“造一个配偶帮助他”（18节）。上帝不直接用尘土造女人，而是使亚当沉睡，从他身上取一根肋骨造成女人，表明男女之间的亲密关系，二人本是一体。
23节：“那人说……取出来的”：这是一首《亚当之歌》，表露了亚当对那女人的喜悦之情：她是他骨中的骨，肉中的肉，是他的至亲。
24节：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”：婚姻象征男女成为一体，是二人心灵与生命奇妙的结合，男女的亲密情爱强过对父母子女的亲情。上帝赐予这种爱情，也有其目的，就是要他们连成一体衍生儿女，使人类绵延不绝，生生不息。上帝设立的婚姻制度是一夫一妻，多妻并非出自上帝的命定。夫妻是上帝配合的，人不可分开。
25节：“当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻”：上帝创造的亚当夏娃是绝美的形体，有上帝的形像，是圣洁的。上帝创造的“性”是美好的，令人愉悦的，亚当夏娃亲密相爱，完全向对方敞开，天真无邪，不知何为羞耻。上帝只将“性”给了人类，没有给动物“性”，动物的雌雄相交完全是为了繁殖，而人除了繁衍，还有性爱、性生活。
3章20节：“夏娃”；希伯来语的意思是生命的来源、众生之母。夏娃是上帝亲手造的，以后的人都源于她，她是人类的母亲。亚当先前为动物起名，显示他有权管治牠们，如今他为夏娃起名亦表示他对夏娃具有管辖者的地位。
上帝非常关心祂亲手造的亚当，要为他造一个配偶帮助他。上帝将祂用尘土造的各样走兽和飞鸟都带到亚当面前，亚当便给所有的活物取了名，宣示了他对一切动物的主权。亚当看到动物都有雌雄二性，却没有遇见他的配偶，上帝就从他身上取出一条肋骨造成一个女人给他，亚当见了，快乐非常，情不自禁地吟唱了一首《亚当之歌》：称她是他骨头中的骨头，肉里面的肉，她是从男人身上取出来的，可以叫她为女人，是他最亲爱的人。因此人要离开父母，与妻子连成一体。他们夫妻赤身露体，彼此看着对方，圣洁而俊美，不知什么叫羞耻。她是他的终生伴侣，他要和她繁衍人类，他就给那女人取名夏娃，意思她是人类的母亲。女人是为男人造的，亚当给女人取名夏娃，宣示了他对女人的主权，也为后世立定了原则，女人从属于男人。